Что выбрать мазхаб или достоверный хадис?!

Автор: Marseill

Опубликована: 20.10.2011 Просмотров: 490 Комментарий: 31 Оценка:

(0)

В наши дни много людей, которые приписывают себе знания в области Шариата, ополчились против мазхабов. Часть из них говорит, что мазхабы вовсе нужно отвергнуть и каждому следует заняться индивидуальным иджтихадом, другая часть говорит, что «надо брать лишь достоверное», полагая, что любой человек способен разобраться в доказательной базе мазхабов, третья группа заявляет, что мазхабам можно следовать, но нельзя проявлять фанатизм в этом следовании. И фанатизмом они называют то, что шафиит или ханафит следует фетве своего мазхаба, когда ему приводят тот или иной достоверный хадис, который противоречит фетве его мазхаба. Когда последователи мазхаба говорят о своем праве на таклид за муджтахидом, безмазхабные приводят слова имамов мазхаба: «Достоверный хадис – мой мазхаб», – или: «Когда увидите достоверный хадис, отбросьте мое мнение», – и т.д. С такого рода сомнениями сталкивались и сталкиваются много мусульман в наши дни.

ИншаАллах, в рамках этой статьи мы рассмотрим позицию наших праведных предков - Cаляф Cолих - в отношении таклида и следования за имамами, и докажем, что отказ от следования мазхабам и имамам фикха – это мерзкое новшество наших дней, а мусульмане всегда следовали за имамами фикха.

>>>

ahat
Супер пользователь
	29.11.2011 07:59 #
	Тимур, данная группа создана с целью распространения истинного знания имамов 4 мазхабов Ахлю-с-Сунны в фикхе и 2 мазхабов (Ашари и Матуриди) в акыде. Вопрос в заголовке темы скорее риторический чем практический. Поэтому просьба не обижаться. Если вам здесь не нравится, в паутине и вконтактике вы найдете много площадок разделяющих ваше мнение. Спасибо за понимание.
	Ответить
Ответить:

ahat
Супер пользователь
	22.11.2011 12:12 #
	Тимур Ахметзянов сегодня в 0:22 Ас саляму алейкум ва РахматуЛлахи ва баракятух братья и сестры. Хотел бы с помощью Всевышнего Аллаха Тагаля выразить свое мнение по данному вопросу. Что касается масхабов..... --------------------------------------- Ахат Берсерков Посты распространяющие пагубные идеи безмазхабности или по-другому идеи мазхаба своего нафса будут удаляться. Без обид. 3 июл 2010 в 1:15 Ва алейкум ас-салам!
	Ответить
Ответить:

radmir
Пользователь
	22.11.2011 05:41 #
	Арсений, нет ни капли сомнения в том, что Абу Ханифа один из величайших учёных и один из обновителей своего столетия. Анализ трудов не возможен без знания источников на которые опирались эти великие алимы и я не призываю к тому, чтобы отрицать их работы, если их положение не совпадает с нашим мнением. Ведь познание полноты их мышления и их работ возможен если достигнуть их образ жизни в целом и чистоту понимания Ислама того времени, а это далеко не легко выполнимая задача, вероятно и не возможная(учитывая то, что сейчас многое не ясно). А говорю я о том, что когда читаешь ту или иную информацию нужно сначала осмыслить её, и уже затем принимать в иман. Человек, который обособленно осознал существование Аллаха, затем начал читать Священный Куран. Он не знает об авторитетности тех или о заблуждении иных учёных. Если он приобретёт и будет читать книгу с сомнительными убеждениями, осознавая это, должен ли он вопреки своему разумению идти книге написаной человеком не известным ему? Конечно нет!
	Ответить
Ответить:

arsenij
Уважаемый пользователь
	20.11.2011 06:18 #
	Следовать мнениям учёных хорошее дело, но если есть возможность анлизировать их труды, то это безусловно лучше. ----- неужели вы не понимаете, что бы анализировать ученых, нужно быть минимум на их уровне!!! Но как можно например анализировать Абу Ханифу? О котором сам имам Шафии сказал, что мы все факихи в фикхе по сравнению с ним дети! Или как можно анализировать мазхабы?! Когда они были САЛЯФАМИ и мусульмане более 1000 лет придерживаются им! А мы, живем в ахыр заман, и думаем что мы знаем что то лучше?! Или сейчас в наше время есть ученые равные Абу Ханифе, Ан Навави, Аль Бухари и др.?! Кто нибудь из вас знает на изусть хотя бы сборник Аль Бухари и Муслим? Любой разумный это поймет!
	Ответить
Ответить:

radmir
Пользователь
	18.11.2011 22:23 #
	Ассаляму аляйкум ва Рахматуллах ва Баракятух! Все мазхабы основаны на Куране и на хадисах. Так как для нас с вами не существует более приоритетных источников, мы и обязаны ими руководствоваться. Если хадис противоречит мазхабу, считаю, что нужно обратиться к Курану и хадисам категории мутаватир и попытаться максимально совместить их с хадисами хабаруль ахад. Если есть расхождения, то мы берём более достоверное. Но если есть сомнительное в хадисах, но не противоречащее Достохвальному Курану, то это мы не можем брать в акыду, но и отбросить как не нужное будеть куфром. Следовать мнениям учёных хорошее дело, но если есть возможность анлизировать их труды, то это безусловно лучше. Как мусульмане мы обязаны не только следовать слепо, но и самостоятельно независимо размышлять.
	Ответить
Ответить:

marat
Супер пользователь
	18.11.2011 12:35 #
	Согласен,откуда такие положения?Есть 2 вещи ты или ученный или не ученый!Что значит "разбирающийся в одной теме(амий) "все темы фикха опираются на хадисы и Куран,чтобы разбираться в любой из тем фикха,нужно иметь возможность рассматривать Куран и Сунну,если человек ученный то есть возможность их рассматривать и нету(если не ученный)!Определенно у каждого есть какой то уровень к примеру 1 % от того что было у ученного для того чтоб рассматривать Куран и Сунну,но этот 1 % не дает тебе возможности рассматривать Куран и Сунну!Представь хочешь залезть куда нибудь тебе нужно приствить в стопку сто коробок,и залезть по ним, пока все сто не поставишь не залезешь,одной коробки залезть не хватит!Имея один процент можно по случайности угадать и взять из Сунны и Курана правильное,как в казано ставка наверно 1 к 10000!
	Ответить
Ответить:

Ennan
Младший пользователь
	17.11.2011 18:08 #
	Рафис, вы где усуль фикх изучали?
	Ответить
Ответить:

ahat
Супер пользователь
	16.11.2011 08:10 #
	Рафис, кто вывел эти положения? Вы сами?
	Ответить
Ответить:

rafis
Младший пользователь
	15.11.2011 09:07 #
	мусульмане делятся на две категории: ученый или последователь (амий). ученый может быть абсолютным, т.е. разбирается во всех вопросах (муштахид-мутлак) ученый может быть разбирающимся в одной теме или нескольких темах, в остальных вопросах он будет амий. Амий делиться на две категории: 1) тот кто может проверить далили муджтахида и 2) тот, кто не может. Тот, кто может - обязан проверить и следовать сильным далилям. следовательно для одних (ученые) будет правильно следовать достоверному хадису, а для амиев придеться выбрать чей-то иджтихад, т.е. следовать какому-то мазхабу
	Ответить
Ответить:

abuhabib
Пользователь
	14.11.2011 22:42 #
	извини, брат, это т9 у меня такой неудобный
	Ответить
Ответить:

>>>

Добавить комментарий